جريدة الجزيرة
العدد 6312 في 9، كانون الثاني، 1990
الشاعر صالح الشادي لـ ( القناة الثالثة ):
اجرى الحوار نايف دخيل الله الجهني
لأنه يجيد الإبحار في شواطئ الإبداع فلقد رسم بخطوط قلمه بداية نجاحه في صوت طلال مداح (أحرجتني ) علامة مميزة في تاريخ الشاعر الشاب صالح الشادي!! ولأنه من الشعراء الممارسين للإبداع فهو يحاول تخطي الحواجز الصمت..
ففي هذا الحوار مع (القناة الثالثة ) حاول بقدر المستطاع الانطلاق بسرعة البرق متخطياً حواجز صمته ومنشداً اتهامات وآراء جميعها مليئة بالشجن والعتاب.. الشاعر صالح الشادي رغم تجربته الشعرية القصيرة إلا أن لديه الكثير لازال مختبئا في ذاكرته ومن هذا الحوار نستشف بعضا من ذلك.
لا أقرأ الصفحات الشعبية!
* صالح الشادي بدأ حديثه قائلاً:
قصائدي هي صوتي التي انبلج في زحمة الأصوات المتعالية ودائما الصوت المتميز يجذبك واعتقد أن الذين عشقوا قصائدي أناس عجبهم صوتي والشمس يا عزيزي أن لم تراها تحس بحرارتها صدقني الظهور سهل ولكن الاستمرار في التألق شيء لا يأتي بـ ( الواسطة) بل بالإبداع!!
* الفكرة – الإحساس – الكلمة أيهم يكون قصيدة.. الشادي ؟
الإحساس ثم الفكرة ثم الكلمة وقبل كل ذلك الصدق و البعد عن (الأنا) لأن الإنسان في نرجسيته يحمل ضميراً جميعاً لا نستطيع إنكاره.. (أنا) مجموعة من الأصحاب والأهل والإخوان والشوارع و زخات المطر وبقايا عشق (أنا مجتمع ).
* سر المعاناة التي تختفي بدل الفواصل والنقاط بين حروفك؟
يتنهد اسأل أولاد حارتنا ما حكاية الشادي أنا يا عزيزي أرى نفسي في وجوه كثيرة تحوطني وأجتر ذكريات الأمس في كل حين ..
* قيل : بعد إبراهيم خفاجي لم يبق إلا صالح الشادي أين ذهب الآخرون؟ وما تعليقك ؟
اسأل الموسيقار : سامي إحسان.
* صالح الشادي .. قلت في لقاء سابق أن تركيب الألفاظ صناعة وليست شعراً فهل باعتقادك أن
الشاعر إذا بنى قصيدته على قافية معينة يعتبر صانع لهذه القصيدة وليس شاعراً؟؟
الشعر صناعة والشاعر صانع لأنه يأتي بالشيء من لا شيء ويكون مفهوماً يضاف إلى الوعي العام لم يكن موجودا من قبل. وهناك حالات خاصة يتعامل بها بعض الشعراء خلال تركيب قصيدة ما على لحن ما وغالباً ما تظهر القصيدة مكشوفة في مثل تلك الظروف أي أن مفرداتها جافة.
* أين النقد من أدبنا المعاصر وهل تعتقد أن مركبة تسير في الاتجاه الصحيح؟
بالنسبة للأدب الشعبي لا ناقد له سوى الذوق السليم العام لأن مجال الدراسة الأدبية مختصر على الأعمال اللغوية فقط واذا كان لنا أن نضع رموزاً للنقد نستطيع القول بان كل قدامى الشعر الشعبي وكل مبدعيه وصلوا مرحلة متقدمة في مجاله يعتبروا نقادا وشهودا على فواصل رسمه البياني المسألة يا عزيزي مسألة إحساس وذوق كما أسلفت ولا تنسى دور العقل في قبوله ورفضه وأقصد النص الشعري.
* شعرنا النبطي يمر هذه الأيام في مرحلة صعبة جداً ألا وهي مرحلة ( التجديد ) ما هو رأيك تجاه التجديد في الشعر الشعبي ؟
ملابسك تضطر إلى تغيرها دائماً حسب تقادمها وحسب الفصول والإنسان في مرحلة حياته يتغير مفهومه ونظره حتى صوته يتغير كل التغييرات تتجه نحو الأفضل دائما ومن الطبيعي أن نجعل الصوت يسيل كالماء والنظر يحرق كالنار والشمس تصفع كاليد في شعرنا.
* لم يتخلص الشعر الغنائي من المباشرة والسطحية .. لماذا؟
أعطيني عباقرة يستمعون لأعطيك عباقرة يكتبون.
* هل هذا يعني أن الأغنية وضعت لطبقة من الناس؟
اسأل ( لولاكي ) واسأل ( كمنجا ) واسأل ( يا شمس ) ولا تسألني.
* يلاحظ تعامل الفنانين مع الاسم فقط بغض النظر عن المادة وما تحتويه ؟ ولماذا؟ وهل مر صالح الشادي بهذه المرحلة؟
(أمس العصر بالليل مع طلعة النور على رصيف الشمس تلقى جوابي )
* العديد من الفنانين أمثال عبد المجيد عبد الله – خالد الشيخ – الرويشد. بدأوا بالعد التنازلي لماذا؟
اسأل المصعد الكهربائي والجمهور الغنائي .
* ماهو سبب فشل الأغنية عموما؟
أسال شركات الإنتاج التي تولت عملية تصنيع الأغنية وتقديمها التي لا يهمها سوى الربح المادي وهذا شيء ملحوظ ولا يحتاج لسؤال.
* الأغاني السريعة هل ستقود الشاعر إلى هذا الاتجاه ؟
الأغنية السريعة بالنسبة للشاعر حالة نفسية وللمستمع حالة مرحلية وللمطرب حالة انتشارية وهي بصفة عامة حالة مزاجية.
* صالح الشادي هناك من يتهمك بانك شاعر مادي؟
( دور على غير هاالسؤال ) ما لقيت إلا أنا تسألني.
* ماذا لا نشاهد لك عمل يربطك بفنانين شعبيين؟
عموما ستكون الإجابة بديهية لأنني في حالة بعد مكاني عن هؤلاء..
* هل تعاملك مع سميرة سعيد لقربها منك مثلا؟
سميرة سعيد كان هناك همزة وصل ـ ربطتني بها وهي شركة الإنتاج.
* أفهم من كلامك أن شركات الإنتاج تتجاهل هؤلاء الفنانين؟
اعتقد أن الشركة تبحث عن الربح وهي أدرى بمصلحتها ولها الخيار في الاختيار.
* سلامة العبد الله- فهد عبد المحسن – سعد جمعة – مزعل فرحان. ماذا قدم هؤلاء للأغنية الشعبية؟
اعتقد انه عليك استثناء سلامة العبد الله أما البقية فقد لمست من خلال الآخرين محبة لهم ووجدت لهم جمهورهم وهذا يدل على أنهم لهم موقع قدم ومساهمة بارزة في الأغنية الشعبية.
* الفنان الكبير طلال مداح وضع نقطة تساؤل أمامنا الا وهي تدني مستواه الفني وهل ترى ان سريطة الجديد كان علي ما توفعناه ام لا؟
– طلال استاذ وسيظل استاذا وما لوحظ في السنوات لا يعتبر تدني مستوى بل هو تفرد أو مرحلة ما بعد النضج وان كان هناك من ضعف بما قدمه فذلك يعود للقائمين على صناعة اغانيه اما شريطة الأخيرة فالاجابة عند طلال.
* هناك ظاهرة الا وهي تعامل القنانين السعوديين مع شعراء من خارج المنطقة رغم وفرة الانتاج والابداع لدينا . هل هذا يفسر بعدم الثقة بالكلمة المحلية؟
– هو استيراد للمشاعر والاحاسيس. لكن هذا لا يعني نضوب الفكر وتبلد الاحساس في الأغنية السعودية بل هو باب من أبواب التعاون ومد الجسور .
* نعود إلى الشعر .. هل الصفحات الشعبية خدمت الشعر أم أن الشعر خدم الصفحات ؟
( شرهتك على إلي يقرأ صفحة شعبية ها الأيام ).
* الغموض في النص الشعري هل هو دلالة على قدرة الشاعر أم ضعف به أم ماذا ؟
الغموض يا عزيزي مسألة متفرعة من الإبداع اذا اتجهت في المسار الحقيقي دائما نجد الغموض العذب الذي يداعب العقل ولب الإحساس نوع من أنواع التفرد والتميز.
وبشأن سؤالك استطيع أن أقول هناك فئة كتبت شيئا من الغموض في مرحلة متقدمة جدا وبعد على مرور على مرحلة الوضوح وهذا الغموض ناتج عن نضج وإدراك. أما من خرج إلينا في غموضه وظهوره بطريقة فجائية وعشوائية نستطيع أن نقرأ مدى قوته وضعفه من خلال مفرداته.
* يقال إنك تملك القدرة على التلحين والرسم ؟ ها هذا تصحيح ؟ وأين أنتاجك؟
هذه مجرد هوايات أمارسها إلى جانب الشعر ولكني اعتقد ان الشعر هو الذي غلبني وسرقني.
* ما مدى ارتباط تخصصك الأكاديمي في ما تكتبه؟
( كل في واد ).
* وبما أنك مشهور ما قدمت لك الشهرة؟
بصراحة لم أكن أعرف أني مشهور ( هذا خبر زين ) أذا كنت مشهور فمن يكون صالح؟
* من يعجبك من الشعراء النبطيين ؟
الأمير خالد الفيصل – عبد الرزاق الهذيل- راشد بن جعيثن – محمد الأحمد السديري
* من الأصوات الشابة مثل : محمد ماجد – أسامة عبد الرحيم – حسين عمر من تعتقد أنه سوف يكتب له البقاء؟
لو الأمر بيدي لما تبقى سوى (محمد الماجد ) ذلك المبدع الذي يغني.
* نرى في بعض قصائدك أنها تتعدى إطار ( العادية ) ونرى أيضا أنا تدور في دائرة (الخيال ) هل يعني ذلك بأن مرحلة الترابط بين قصائدك والواقع انتهت؟
اعتقد أنك شاعر كما اعرف الشاعر يا أستاذ يجب أن يكون متذوقا والذي أراه أنه لا ذوق عندك.
* ماذا تنصح الشعراء الشباب؟
أولا القراءة والمطالعة والاحتكاك والصدق بالمعاملة والابتعاد عن الغرور.
* هل تعتقد بأن لدينا شاعرات بمعنى الكلمة ؟
نعم لدينا شاعرات.
* أين موقع صالح بين الشعراء الأغنية السعودية؟
على الرصيف.
* ما الفرق بين الشعر الغنائي وغيره من الشعر في نظرك؟
الشعر الغنائي يا عزيزي نمط من أنماط التعبير الإنساني الموسيقي وما يفرق عن غيره هو أنه يتبع الحرس والإيقاع وتتميز القصيدة الغنائية بوجود فكرة متكاملة وتيار شعوري موحد يكلمه اللحن والصوت المؤدي.
* ما رأيك بكل من ؟
محمد عبده : فارس وقيثارة.
طلال مداح: تواضع وإبداع.
سامي إحسان: خبرة وتعامل.
محمد شفيق: نوتة وإيقاع.
خالد الفيصل: شهد العسل.
صالح الشادي: تلميذ.
القريات : ديرتي.